1
00:00:00,560 --> 00:00:05,000
हरप्पा फिल्म्स प्रस्तुत करता है


2
00:00:05,960 --> 00:00:09,400
मेसोपोटामिया को सभ्यता का
उद्गम स्थल माना जाता है।


3
00:00:09,480 --> 00:00:13,040
लेकिन उसी समय दक्षिण एशिया में एक विशाल,
अधिक रहस्यमय साम्राज्य का उदय हुआ।


4
00:00:13,120 --> 00:00:17,000
ठीक उसी समय जब पिरामिडों
का निर्माण हो रहा था।


5
00:00:17,080 --> 00:00:23,720
इसका सबसे बड़ा शहर एक
सदी पहले तक छिपा हुआ था।


6
00:00:23,800 --> 00:00:29,920
आज, इसकी विरासत अशांत सीमा
के कारण विभाजित हो गई है।


7
00:00:30,120 --> 00:00:34,520
भारत और पाकिस्तान के बीच।


8
00:00:38,240 --> 00:00:43,320
मोहनजो-दारो: एक प्राचीन सिंधु
शहर के रहस्यों का उजागरण


9
00:01:01,400 --> 00:01:05,880
स्तूप टीले पर खुदाई: मोहनजोदड़ो।


10
00:01:16,720 --> 00:01:20,320
4,000 साल पुराने मोहनजो-दारो शहर के खंडहर


11
00:01:20,440 --> 00:01:22,640
आस-पास के क्षेत्र पर आज भी जादू करते है.


12
00:01:24,160 --> 00:01:27,480
ग्रामीण, इस जगह के बारे में कहानियां
सुनाते हैं, चाहे वे सच हों या झूठ।


13
00:01:29,160 --> 00:01:32,360
सबसे नाटकीय कहानियों में से एक
प्राचीन शासक के बारे में है।


14
00:01:32,480 --> 00:01:35,560
1. कहानी


15
00:01:35,640 --> 00:01:37,600
मोहनजो-दारो का एक राजा था।


16
00:01:38,320 --> 00:01:41,920
वह बहुत क्रूर, बहुत शक्तिशाली…


17
00:01:42,120 --> 00:01:43,720
और बहुत कामुक था।


18
00:01:43,800 --> 00:01:45,640
शेख जाविद अली सिंधी:
जब भी कोई शादी होती थी,


19
00:01:47,040 --> 00:01:50,960
राजा शादी की पहली रात,
दुल्हन के साथ सोता था।


20
00:01:56,640 --> 00:01:59,320
यह सिलसिला दिन-प्रतिदिन जारी रहा।


21
00:01:59,440 --> 00:02:01,160
हफ्तों से हफ्तों तक, महीनों से महीनों तक,


22
00:02:01,280 --> 00:02:02,520
वर्षों से वर्षों तक।


23
00:02:04,240 --> 00:02:08,480
एक दिन, राजा की बहन की बेटी का विवाह हुआ।


24
00:02:11,000 --> 00:02:15,240
राजा इस अवसर के लिए
स्वयं को तैयार करने लगे।


25
00:02:17,680 --> 00:02:21,400
दुल्हन, घाटी के देवी-देवताओं
से प्रार्थना करने लगी।


26
00:02:21,720 --> 00:02:23,160
कि उन्हें आकर उसे बचाना होगा।


27
00:02:23,240 --> 00:02:28,000
जब राजा ने प्रवेश किया, तो
उसका एक पैर घर के अंदर आया ही था, 


28
00:02:28,080 --> 00:02:29,520
दूसरा पैर दरवाज़े के बाहर था कि... 


29
00:02:30,040 --> 00:02:33,200
फिर उस दुल्हन की प्रार्थनाओं के कारण,


30
00:02:33,800 --> 00:02:37,280
पूरा शहर तबाह हो गया था।


31
00:02:43,000 --> 00:02:47,440
यह कहानी विचारों के आदान-प्रदान
के परिणामस्वरूप सामने आई है।


32
00:02:47,520 --> 00:02:48,600
मेसोपोटामिया से।


33
00:02:48,840 --> 00:02:51,680
यही कहानी गिलगामेश के
महाकाव्य में भी मिलती है।


34
00:02:53,840 --> 00:02:56,480
मोहनजो-दारो की मुहर, लगभग 2300 ईसा पूर्व


35
00:02:56,560 --> 00:02:58,880
मुझे इस प्राचीन शहर से
इतना लगाव कैसे हो गया?


36
00:03:04,640 --> 00:03:08,280
मैं पहली बार 70 के दशक की शुरुआत में नौवीं
कक्षा के छात्रों के साथ एक


37
00:03:08,280 --> 00:03:09,880
स्कूली यात्रा पर यहाँ आया था।


38
00:03:09,960 --> 00:03:11,920
इस्लामाबाद के अमेरिकन स्कूल में।


39
00:03:12,680 --> 00:03:16,800
हमारे मेजबान हमारे सहपाठी शाह नवाज
भुट्टो थे, जो प्रधानमंत्री के पुत्र हैं।


40
00:03:17,040 --> 00:03:20,240
जिनकी पैतृक भूमि कुछ ही मील दूर थी।


41
00:03:21,760 --> 00:03:25,200
मेरे पास मेरा पहला कोडक
इंस्टामैटिक कैमरा था।


42
00:03:28,400 --> 00:03:31,480
मुझे सबसे ज्यादा खाली सड़कें याद हैं।


43
00:03:31,560 --> 00:03:35,000
ऐसा प्रतीत होता है कि यहाँ रहने
वाले लोग इसे छोड़कर चले गए हैं।


44
00:03:39,040 --> 00:03:40,440
एक लंबे समय से भुला दी
गई सभ्यता पर पहली रोशनी:


45
00:03:40,520 --> 00:03:42,240
भारत के अज्ञात प्रागैतिहासिक
अतीत की नई खोजें।


46
00:03:42,320 --> 00:03:43,680
वे लोग कौन थे?


47
00:03:46,840 --> 00:03:49,280
प्राचीन भारत में "आधुनिक" सुधार:


48
00:03:49,400 --> 00:03:52,000
हाल ही में खोजी गई एक
प्रागैतिहासिक जाति की कला और शिल्प।


49
00:03:52,080 --> 00:03:55,480
प्राचीन मिस्र, मेसोपोटामिया
और चीन के समय में,


50
00:03:55,920 --> 00:03:59,240
उन सभी सभ्यताओं से कहीं अधिक
विशाल सभ्यता का उदय हुआ।


51
00:03:59,320 --> 00:04:01,080
प्राचीन सिंधु घाटी में।


52
00:04:01,920 --> 00:04:05,600
मोहनजो-दारो और हड़प्पा इसके पहले शहर थे।


53
00:04:06,200 --> 00:04:09,080
मोहनजो-दारो निस्संदेह सबसे प्रभावशाली है।


54
00:04:09,400 --> 00:04:12,680
सभी अनसुलझे मुहरों में से आधे का स्रोत।


55
00:04:13,600 --> 00:04:15,080
प्रमुख शहर।


56
00:04:18,520 --> 00:04:20,720
लेकिन मेरा पहला सिंधु नगर हड़प्पा था।


57
00:04:22,520 --> 00:04:25,160
मैं बचपन में कई बार वहां गया था।


58
00:04:27,560 --> 00:04:29,640
मेरे प्रिय परदादा हफ़िज़


59
00:04:29,720 --> 00:04:32,800
और आंटी सामिया कुछ ही मील दूर रहती थीं।


60
00:04:34,520 --> 00:04:38,360
इन खंडहरों की खामोशी ने मुझे भी स्तब्ध कर
दिया था, लेकिन मेरा बचपन बीतने


61
00:04:38,360 --> 00:04:39,800
के साथ ही वे खामोश हो गईं।


62
00:04:42,040 --> 00:04:46,560
1995 में, पाकिस्तान से सैन
फ्रांसिस्को जाने के बाद,


63
00:04:46,960 --> 00:04:48,840
मैं एक वेबसाइट बनाना चाहता था।


64
00:04:49,320 --> 00:04:53,160
मुझे याद आया कि बचपन में मुझे
वे खंडहर कितने प्यारे लगते थे।


65
00:04:53,240 --> 00:04:57,160
इसलिए मैंने harappa.com को
डोमेन नाम के रूप में चुना।


66
00:04:57,800 --> 00:05:00,440
मुझे हड़प्पा शब्द की प्राचीनता अच्छी लगी।


67
00:05:00,560 --> 00:05:01,960
नए के केंद्र में।


68
00:05:02,640 --> 00:05:05,920
लेकिन यह ज्यादातर मेरा
निजी ऐतिहासिक संग्रह था।


69
00:05:06,000 --> 00:05:09,440
मैंने साइट पर प्राचीन सिंधु सभ्यता
से संबंधित सामग्री नहीं डाली है।


70
00:05:11,000 --> 00:05:12,760
मैंने इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचा।


71
00:05:14,720 --> 00:05:18,760
कुछ ही हफ्तों के भीतर मुझे डॉ.
रिचर्ड मीडो से एक ईमेल प्राप्त हुआ।


72
00:05:18,960 --> 00:05:22,520
हड़प्पा पुरातत्व अनुसंधान
परियोजना का परिचय।


73
00:05:22,920 --> 00:05:24,040
क्या मुझे उनके बारे में पता था?


74
00:05:25,040 --> 00:05:28,040
उन्होंने सह-निदेशक डॉ.
मार्क केनोयर की नकल की।


75
00:05:29,440 --> 00:05:31,920
मैंने कहा, "हम साथ मिलकर
काम क्यों नहीं करते?"


76
00:05:34,240 --> 00:05:37,880
मार्क ने जवाब में 90 स्लाइड का एक सेट भेजा
जिसे वह चाहते था कि मैं इस


77
00:05:37,880 --> 00:05:39,240
नए उपकरण पर अपलोड कर दूं।


78
00:05:39,480 --> 00:05:40,480
इंटरनेट।


79
00:05:41,920 --> 00:05:44,680
मैं जवान था, और मुझे इस बात का बिल्कुल भी
अंदाजा नहीं था कि मैं


80
00:05:44,680 --> 00:05:45,760
किस चीज में पड़ रहा हूं।


81
00:05:49,680 --> 00:05:54,800
हजारों पन्नों और 30 वर्षों के बाद,
harappa.com अग्रणी वेबसाइट बन गई है।


82
00:05:54,880 --> 00:05:57,280
प्राचीन सिंधु सभ्यता पर,


83
00:05:57,600 --> 00:06:01,520
प्रमुख विद्वानों, विशेष रूप से
मार्क के योगदान के लिए धन्यवाद।


84
00:06:01,600 --> 00:06:04,800
विश्व के अग्रणी प्राचीन
सिंधु पुरातत्वविद्।


85
00:06:07,000 --> 00:06:09,880
मेरी भूमिका एक जानकार जासूस की है।


86
00:06:10,240 --> 00:06:13,320
प्रतिदिन हजारों लोगों के
साथ, एक जुनून साझा करना।


87
00:06:16,440 --> 00:06:20,920
मोहनजो-दारो आने से ठीक पहले, मैंने भारत
के चेन्नई में एक सम्मेलन में भाषण दिया था।


88
00:06:21,440 --> 00:06:25,160
यह जॉन मार्शल द्वारा इस खोज की
घोषणा की 100वीं वर्षगांठ थी।


89
00:06:25,240 --> 00:06:27,680
प्राचीन सिंधु सभ्यता का।


90
00:06:28,200 --> 00:06:30,960
मैं स्वयं प्राचीन सिंधु घाटी
सभ्यता का विद्वान नहीं हूं।


91
00:06:31,040 --> 00:06:32,600
मैं वास्तव में रुचि रखने वाला व्यक्ति हूँ।


92
00:06:32,680 --> 00:06:35,240
इसके बारे में जानने और इसमें
थोड़ा आकर्षित होने के कारण


93
00:06:35,320 --> 00:06:38,680
और बस इस वास्तव में रहस्यमय विषय के बारे
में और अधिक समझने की कोशिश कर रहा हूँ।


94
00:06:38,760 --> 00:06:41,440
लेकिन यह सभ्यता विश्व के लिए
अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण थी।


95
00:06:48,280 --> 00:06:52,200
एक सदी बीत चुकी है, लेकिन हमें अभी
भी एक भी शब्द का ज्ञान नहीं है।


96
00:06:52,280 --> 00:06:56,240
नाम, शासक, यहां तक कि धर्म या
बोली जाने वाली भाषा भी नहीं।


97
00:06:59,160 --> 00:07:03,160
फिर भी दक्षिण भारत के भीतरी इलाकों में,
कई तमिलों को इस बात का पूरा यकीन है।


98
00:07:03,320 --> 00:07:06,640
उनकी संस्कृति की उत्पत्ति
मोहनजो-दारो में हुई थी।


99
00:07:07,000 --> 00:07:11,560
राष्ट्रीय सीमाओं से परे, इसकी
स्थापना 1947 में ही हुई थी।


100
00:07:12,640 --> 00:07:17,080
यहां दक्षिण एशिया की पहली
शहरी सभ्यता फली-फूली।


101
00:07:17,160 --> 00:07:19,480
लगभग 4000 साल पहले।


102
00:07:27,720 --> 00:07:34,080
2. शहर


103
00:07:34,160 --> 00:07:38,480
मैं सुबह-सुबह जितनी
जल्दी हो सके उठी और भागी।


104
00:07:38,560 --> 00:07:40,240
डॉ. रोमिला थापर, अग्रणी भारतीय
इतिहासकार: और यह शानदार था।


105
00:07:40,320 --> 00:07:42,560
यह सचमुच शानदार था।


106
00:07:42,640 --> 00:07:46,560
मैं बस वहीं खड़ी रही ,
खड़ी रही और खड़ी रही ।


107
00:07:47,080 --> 00:07:50,000
और सोचा कि यह कितना अद्भुत रहा होगा।


108
00:07:50,080 --> 00:07:51,560
इस शहर में रहना।


109
00:07:53,560 --> 00:07:55,840
पुरातत्वविद् डॉ. गुलाम मुस्तफा शर: हमने
मोहनजो-दारो का केवल 8%


110
00:07:55,840 --> 00:07:56,720
भाग ही उत्खनित किया है।


111
00:07:56,800 --> 00:08:00,200
फिर भी, 92% भाग की खुदाई नहीं हुई है।


112
00:08:00,840 --> 00:08:07,560
मोहनजोदड़ो, 1925


113
00:08:15,960 --> 00:08:18,520
मेरी पहली यात्रा के 52 साल बाद,


114
00:08:18,840 --> 00:08:22,440
मैं शहर के आकार और संगठन
को देखकर दंग रह गया।


115
00:08:30,160 --> 00:08:32,200
दरअसल, प्रसिद्ध पुजारी-राजा


116
00:08:32,280 --> 00:08:35,400
यह तथाकथित स्तूप टीले
से काफी दूर खोजा गया था।


117
00:08:39,400 --> 00:08:41,520
हमें इस बात का कोई अंदाजा
नहीं है कि वह कौन था।


118
00:08:56,680 --> 00:09:00,520
यह सोचना स्वाभाविक है कि शहर
का कितना हिस्सा खोजा गया होगा।


119
00:09:00,680 --> 00:09:03,840
और फिर 4,000 वर्षों से
अधिक समय तक दोबारा खो गया।


120
00:09:04,680 --> 00:09:06,640
स्थानीय लोग, ये बूढ़े मजदूर,


121
00:09:06,800 --> 00:09:11,280
वे कहते हैं, जब हमें कुछ सोने
की वस्तुएं या गहने मिल रहे थे,


122
00:09:11,440 --> 00:09:13,680
हम इसे अपनी जेब में रखकर घर ले जाते थे।


123
00:09:13,760 --> 00:09:17,360
क्योंकि उस समय अंग्रेज लोग
केवल 2 आना ही दे रहे थे।


124
00:09:17,680 --> 00:09:20,640
यह एक दिन के 1 रुपये का आठवां हिस्सा था।


125
00:09:20,720 --> 00:09:23,480
इसलिए हमने उन्हें सोने के गहने नहीं दिए।


126
00:09:25,240 --> 00:09:28,040
हमें पता नहीं था, कि ये चीजें क्या हैं।


127
00:09:28,120 --> 00:09:30,200
सील या कुछ और?


128
00:09:30,480 --> 00:09:33,000
मोहम्मद इलियास, उत्खनन कार्यकर्ता:
तो जब हम छोटे बच्चे थे,


129
00:09:33,120 --> 00:09:34,240
हम उनके साथ खेलते थे।


130
00:09:34,320 --> 00:09:37,600
हम बचपन में उन्हें पैरों से मारते थे।


131
00:09:37,680 --> 00:09:41,040
सामान्य सील 1 इंच वर्ग


132
00:09:41,120 --> 00:09:44,520
2.58 सेमी


133
00:09:44,600 --> 00:09:46,280
आप किसी शहर में नहीं जाना चाहते


134
00:09:46,400 --> 00:09:47,520
प्राचीन विश्व में किसी भी परिस्थिति में।


135
00:09:47,640 --> 00:09:49,320
वे इतने गंदे और बीमारियों से भरे हुए हैं।


136
00:09:49,400 --> 00:09:52,200
हर जगह पेचिश फैली हुई है।"
जो मैनिंग, येल पुरातत्वविद्


137
00:09:52,280 --> 00:09:54,960
मोहनजो-दारो इतना गंदा नहीं था।


138
00:09:56,080 --> 00:09:59,680
आज यह शहर अपनी बेहतरीन स्वच्छता
व्यवस्था के लिए जाना जाता है।


139
00:09:59,760 --> 00:10:04,600
उस दौर की खासियतें: सड़कों पर ढके
हुए नाले, दूसरी मंजिल पर बने बाथरूम,


140
00:10:04,800 --> 00:10:07,520
और वे पाइप जो पूरे शहर
में उनमें जाकर मिलते थे।


141
00:10:08,520 --> 00:10:10,400
शहर में सैकड़ों कुएं थे।


142
00:10:10,920 --> 00:10:15,520
जर्मन पुरातत्वविद् माइकल जानसेन
ने वासेरलक्सस शब्द का प्रयोग किया।


143
00:10:15,760 --> 00:10:17,280
या फिर पानी की विलासिता।


144
00:10:24,800 --> 00:10:30,200
ग्रेट बाथ संभवतः कांस्य युग की
सबसे उत्कृष्ट जलीय उपलब्धि है।


145
00:10:32,480 --> 00:10:35,680
एआई जनित


146
00:10:42,520 --> 00:10:46,200
ग्रेट बाथ के विशाल नाले के अंदर
झाँकते हुए मुझे आश्चर्य हुआ,


147
00:10:46,640 --> 00:10:48,200
इन नालियों की सफाई किसने की?


148
00:10:50,480 --> 00:10:53,760
निश्चित रूप से, सामाजिक
अलगाव के प्रमाण मौजूद हैं।


149
00:10:55,440 --> 00:10:59,240
हड़प्पा की तरह, शहर के इलाके एक
दूसरे से दीवारों से घिरे हुए हैं।


150
00:10:59,520 --> 00:11:02,440
प्रत्येक में एक जनजाति या
शिल्प संघ का सुझाव देते हुए।


151
00:11:04,160 --> 00:11:07,080
फर्स्ट स्ट्रीट शहर की पूरी
परिधि के साथ-साथ चलती थी।


152
00:11:09,640 --> 00:11:13,480
मोहनजोदड़ो की पहली सड़क को उसकी
चौड़ाई दिखाने के लिए आबाद किया गया था।


153
00:11:13,560 --> 00:11:15,400
कुछ पुरातत्वविदों का मानना है


154
00:11:15,480 --> 00:11:18,240
रास्ते में दुकानें और कार्यशालाएं थीं।


155
00:11:20,720 --> 00:11:24,200
इसमें कोई संदेह नहीं है कि
यहां कई तरह के लोग रहते थे।


156
00:11:24,440 --> 00:11:26,600
मछली बेचने वालों से लेकर सुनारों तक,


157
00:11:26,960 --> 00:11:30,360
कुम्हारों और कपड़ा व्यापारियों से लेकर 
कुछ ऐसे व्यापारियों तक, जिनका…


158
00:11:30,360 --> 00:11:31,760
नाम हम अभी तक नहीं बता सकते।


159
00:11:32,720 --> 00:11:37,080
वास्तविक सिंधु चिह्न


160
00:11:39,080 --> 00:11:42,440
वे जो भी थे, उन्होंने अपने बच्चों को
निश्चित रूप से बहुत लाड़-प्यार दिया।


161
00:11:43,200 --> 00:11:45,440
यह स्पष्ट नहीं है कि कांस्य युग के किसी
अन्य शहर से भी अवशेष


162
00:11:45,440 --> 00:11:46,320
प्राप्त हुए थे या नहीं।


163
00:11:46,440 --> 00:11:49,520
जितने खिलौने यहाँ प्रति वर्ग
मीटर में खुदाई किए गए जाने पर प्राप्त हुए हों।


164
00:11:56,760 --> 00:12:01,760
कुछ ध्वनियाँ, जैसे कि चिड़ियों
की सीटी, आज भी गांवों में आम हैं।


165
00:12:02,440 --> 00:12:05,600
केवल मजाकिया स्वभाव वाले लोग ही ऐसे पिंजरे
बनाएंगे जिनमें पक्षियों को


166
00:12:05,600 --> 00:12:07,040
बाहर निकलते हुए दिखाया गया हो।


167
00:12:11,720 --> 00:12:14,720
इस बात का सबूत है कि
उन्होंने बहुत सारे खेल खेले।


168
00:12:15,680 --> 00:12:16,760
यह देखो।


169
00:12:17,680 --> 00:12:20,000
मुझे भी जमीन पर एक पासा पड़ा हुआ मिला।


170
00:12:22,200 --> 00:12:24,880
क्या दुनिया के किसी खेल की
उत्पत्ति यहीं से हुई थी?


171
00:12:28,280 --> 00:12:31,800
कुछ लोग कहते हैं कि यह एक
शांतिपूर्ण समतावादी सभ्यता थी।


172
00:12:32,520 --> 00:12:34,400
मैंने उस कहानी पर कभी विश्वास नहीं किया।


173
00:12:35,600 --> 00:12:39,200
अभिजात वर्ग के लोगों के पास बड़े घर और
महंगे गहने जैसी कई चीजें मौजूद


174
00:12:39,200 --> 00:12:40,720
होने के पर्याप्त प्रमाण हैं।


175
00:12:41,520 --> 00:12:43,280
यहां तक कि हथियार और संघर्ष भी।


176
00:12:45,000 --> 00:12:49,120
लेकिन उसी समय अपने पड़ोसी देशों के विपरीत,
यहाँ सैन्यवाद के संकेत दिखाई दे रहे हैं।


177
00:12:49,440 --> 00:12:50,440
सीमित हैं।


178
00:12:53,680 --> 00:12:54,920
दोनों ही प्रतिष्ठित हस्तियां हैं।


179
00:12:55,000 --> 00:12:58,200
मोहनजो-दारो में सिंधु
सभ्यता के अवशेष पाए गए थे।


180
00:12:59,280 --> 00:13:02,920
हो सकता है कि नृत्यांगना
पुजारी-राजा से अधिक प्रसिद्ध हो।


181
00:13:04,400 --> 00:13:06,480
कुछ लोग सवाल उठाते हैं
कि क्या यह नाचने वाली लड़की है? 


182
00:13:06,560 --> 00:13:09,480
वह एक नाचने वाली लड़की थी,
लेकिन मुझे पूरा यकीन है,


183
00:13:09,760 --> 00:13:12,720
यह देखते हुए कि कमर पर हाथ रखकर बैठने की
उनकी मुद्रा कितनी अच्छी


184
00:13:12,720 --> 00:13:13,680
तरह से कायम रही है।


185
00:13:23,400 --> 00:13:26,160
क्या आपने नाचती हुई लड़की को
देखा है? क्या वह नाच रही है?


186
00:13:26,280 --> 00:13:27,920
आपको नहीं लगता कि नाचने
वाली लड़की नाच रही है?


187
00:13:28,040 --> 00:13:29,040
बिल्कुल नहीं!


188
00:13:29,200 --> 00:13:30,480
डॉ. शेरीन रत्नागर, अग्रणी भारतीय
पुरातत्वविद्: एडवर्डियन युग।


189
00:13:30,560 --> 00:13:32,840
उनका मानना था कि चरित्रहीन महिलाएं,


190
00:13:33,040 --> 00:13:36,480
वे ब्रिटिश सैनिकों का मनोरंजन करने के
लिए नृत्य करने के लिए वहां मौजूद थे।


191
00:13:37,480 --> 00:13:39,640
गृहिणी (नर्तकी नहीं) कच्छ क्षेत्र


192
00:13:39,720 --> 00:13:43,800
मार्क इस बात से सहमत होंगे कि नाचने वाली
लड़की औपनिवेशिक पूर्वाग्रह का प्रतीक है।


193
00:13:44,400 --> 00:13:48,120
वह पुजारी का काम पसंद करता है,
यानी धार्मिक अनुष्ठान करना।


194
00:13:48,240 --> 00:13:51,120
मोहनजो-दारो की मूर्ति का
संभावित उद्देश्य यही हो सकता है।


195
00:13:51,200 --> 00:13:52,800
भुवनेश्वर, ओडिशा में मंदिर की नर्तकी,
मार्क केनोयर द्वारा बनाया गया चित्र।


196
00:13:52,880 --> 00:13:56,240
हम रंगीन कांच के टुकड़ों के
माध्यम से अतीत को देखते हैं।


197
00:13:56,320 --> 00:13:57,760
जो आज हमारी नजर में आए।


198
00:13:57,840 --> 00:13:59,280
मोहनजोदड़ो में नृत्य करती हुई
लड़की की तांबे की प्रतिमा।


199
00:14:00,320 --> 00:14:04,160
मोहनजो-दारो में एक कम प्रसिद्ध
दूसरी नर्तकी भी पाई गई थी।


200
00:14:05,880 --> 00:14:08,120
हो सकता है कि इन महिलाओं ने नृत्य
करने के अलावा और भी कुछ किया हो।


201
00:14:08,440 --> 00:14:12,240
प्राचीन भारतीय जनजातीय समाजों में,
नर्तकियों के शासन करने


202
00:14:12,240 --> 00:14:13,800
की कहानियां मिलती हैं।


203
00:14:17,080 --> 00:14:21,000
स्वतंत्रता के समय, इन दो
मूर्तियों में से एक का अंत हो गया।


204
00:14:21,080 --> 00:14:23,880
एक भारत में, दूसरा पाकिस्तान में।


205
00:14:28,720 --> 00:14:32,360
भारत के विभाजन के साथ पाकिस्तान
नया प्रभुत्व बनेगा - अल्बर्ट ग्रोब


206
00:14:33,800 --> 00:14:39,120
अगस्त 1947 में जब ब्रिटिश भारत का
विभाजन भारत और पाकिस्तान में हुआ,


207
00:14:39,560 --> 00:14:42,800
नए देशों ने अपनी सिंधु सभ्यता की
कलाकृतियों को आपस में बांट लिया।


208
00:14:43,320 --> 00:14:47,560
मोहनजो-दारो से प्राप्त सबसे बेहतरीन
हार को दो टुकड़ों में काट दिया गया था।


209
00:14:48,000 --> 00:14:52,120
इसका एक हिस्सा आज इस्लामाबाद
में है, दूसरा हिस्सा दिल्ली में।


210
00:14:54,440 --> 00:14:59,040
दरअसल, कई सबसे महत्वपूर्ण
वस्तुएं भारत भेजी गई थीं।


211
00:15:01,400 --> 00:15:03,480
एआई जनित


212
00:15:03,560 --> 00:15:07,080
लगभग 4,000 साल पुरानी
सभ्यता की खोज अभी हुई ही थी।


213
00:15:07,800 --> 00:15:09,240
कि इसे विभाजित किया गया था।


214
00:15:14,000 --> 00:15:20,720
3. गढ़


215
00:15:22,720 --> 00:15:24,920
ऊँची जगह पर, शहर का नजारा दिखता हुआ,


216
00:15:25,040 --> 00:15:28,960
इसका सबसे प्रसिद्ध हिस्सा
स्तूप टीला कहलाता है।


217
00:15:29,720 --> 00:15:33,840
इसमें दूसरी या तीसरी शताब्दी
ईस्वी की एक बौद्ध संरचना है।


218
00:15:34,320 --> 00:15:37,840
इस बात को लेकर बड़ा विवाद है
कि क्या यह कोई पवित्र स्थल था?


219
00:15:37,920 --> 00:15:39,520
सिंधु सभ्यता के समय में भी ऐसा ही था।


220
00:15:40,120 --> 00:15:46,240
मूल उत्खननकर्ता आर.डी. बनर्जी ने
हजारों मन्नत के आकार के बर्तन खोजे थे।


221
00:15:46,840 --> 00:15:51,040
ये ठीक उसी तरह की चीजें हैं, जिन्हें
कोई पवित्र स्थल पर अर्पित करता है।


222
00:15:52,920 --> 00:15:53,920
"साइट नंबर 1 का पूरा इलाका
अंत्येष्टि कलशों से ढका हुआ था।"


223
00:15:54,120 --> 00:16:00,000
आर.डी. बनर्जी, 1922-23
मोहनजोदड़ो में पहला उत्खनन यंत्र


224
00:16:00,080 --> 00:16:03,120
हालाँकि, मुख्य ब्रिटिश उत्खननकर्ता


225
00:16:03,200 --> 00:16:07,560
सर जॉन मार्शल ने इस व्याख्या पर सवाल
उठाए, जैसा कि अन्य लोगों ने भी किया है।


226
00:16:12,720 --> 00:16:17,640
हाल ही में, डॉ. जियोवानी वेरार्डी
ने बनर्जी से सहमति व्यक्त की।


227
00:16:18,160 --> 00:16:22,480
उन्होंने तर्क दिया कि यह सिंधु सभ्यता
के काल में भी एक धार्मिक स्थल था।


228
00:16:22,560 --> 00:16:26,920
और सुझाव दिया कि कभी सीढ़ियाँ
ऊपर की ओर एक चबूतरे तक जाती थीं।


229
00:16:27,280 --> 00:16:30,880
प्राचीन मेसोपोटामिया के जिगुरेट्स की तरह।


230
00:16:31,640 --> 00:16:34,480
इससे पूरा टीला पवित्र हो जाता।


231
00:16:40,720 --> 00:16:42,760
फिर हम ग्रेट बाथ पर आते हैं,


232
00:16:43,000 --> 00:16:47,080
जिसे अधिकांश पुरातत्वविद
एक अनुष्ठान स्थल मानते हैं।


233
00:16:49,080 --> 00:16:52,840
हम जानते हैं कि आज हिंदू और सिख मंदिरों के
बगल में अक्सर बड़े-बड़े


234
00:16:52,840 --> 00:16:54,320
पानी के स्नानघर होते हैं।


235
00:16:55,040 --> 00:17:00,480
मुझे लगता है कि इनके बीच गहरा संबंध
है, लेकिन हर कोई इससे सहमत नहीं होगा।


236
00:17:01,320 --> 00:17:03,560
मुझे लगता है कि यह एक शाही व्यक्ति था।


237
00:17:03,640 --> 00:17:06,760
डॉ। शेरीन रत्नागर, प्रमुख भारतीय
पुरातत्वविद्: अलंकरण अनुष्ठान।


238
00:17:07,440 --> 00:17:11,760
कोई व्यक्ति किसी प्रकार से विधिपूर्वक
अनुष्ठान करते हुए स्नानघर


239
00:17:11,760 --> 00:17:13,640
में गया और फिर बाहर आ गया।


240
00:17:14,560 --> 00:17:19,840
पानी की टंकी में उतरने के लिए
सीढ़ियों की संख्या सीमित है।


241
00:17:20,080 --> 00:17:21,560
और वे फिर से बाहर आ जाते हैं।


242
00:17:22,560 --> 00:17:24,840
यह एक बहुत ही गंभीर अनुष्ठान है।


243
00:17:27,400 --> 00:17:30,280
यदि यह पूरा क्षेत्र वास्तव में पवित्र था,


244
00:17:30,440 --> 00:17:35,000
इससे इस विचार को बल मिल सकता है
कि इस शहर के संस्थापक पुजारी थे।


245
00:17:35,520 --> 00:17:38,560
ठीक वैसे ही जैसे प्रारंभिक
मेसोपोटामियाई शहरों में थे।


246
00:17:40,000 --> 00:17:42,120
बहुत कम मिली मूर्तियों में से


247
00:17:42,200 --> 00:17:45,560
सिंधु सभ्यता के शहरों में, लगभग
सभी शहर मोहनजो-दारो में स्थित थे।


248
00:17:45,960 --> 00:17:47,840
यहां पुरोहित शैली का प्रभुत्व है।


249
00:17:48,480 --> 00:17:51,840
बालों को पीछे की ओर बांधा गया है
और एक हाथ घुटने पर रखा गया है।


250
00:17:53,640 --> 00:17:56,640
धोलावीरा में भी इसी तरह
की एक आकृति मिली थी।


251
00:17:56,720 --> 00:17:58,840
धोलावीरा, भारत ~2500 ईसा पूर्व


252
00:17:58,920 --> 00:18:00,640
एक अन्य इतालवी पुरातत्वविद्,


253
00:18:00,800 --> 00:18:04,360
मास्सिमो विडाले बताते हैं, कि
इसी तरह की पुरोहित आकृतियाँ


254
00:18:04,480 --> 00:18:08,120
उस समय, ईरान और
अफगानिस्तान में मौजूद थे।


255
00:18:09,560 --> 00:18:12,680
मुंडीगाक ~2100 ईसा पूर्व


256
00:18:12,760 --> 00:18:16,000
मोहनजो-दारो ~2300 ईसा पूर्व


257
00:18:16,080 --> 00:18:18,840
मेरे दिवंगत मित्र, इरावतम महादेवन,


258
00:18:19,000 --> 00:18:22,560
वह सिंधु लिपि के भारत
के अग्रणी विशेषज्ञ थे।


259
00:18:23,040 --> 00:18:25,280
इस चिन्ह को आम तौर पर
जार चिन्ह कहा जाता है,


260
00:18:25,440 --> 00:18:27,960
यह सिंधु लिपि में सबसे
अधिक बार आने वाला शब्द है।


261
00:18:29,400 --> 00:18:30,800
भारतीय परंपरा में,


262
00:18:30,960 --> 00:18:35,360
शासक वर्ग, राजकुमार और पुजारी,


263
00:18:35,560 --> 00:18:38,200
वे हमेशा यही दावा करते थे
कि वे एक जार से आए हैं।


264
00:18:46,200 --> 00:18:48,840
सभी प्रमुख ऋषि जार में जन्मे थे।


265
00:18:48,920 --> 00:18:51,480
अगस्त्य तमिल ऋषि


266
00:18:53,440 --> 00:18:55,480
कई सिंधु चिह्नों का संयोजन


267
00:18:55,560 --> 00:18:59,480
पुरोहितों के कलश का रूपांकन, जिस पर
संभवतः व्यापारिक प्रतीक अंकित हैं।


268
00:19:00,040 --> 00:19:01,920
क्या पुरोहित व्यापार को नियंत्रित करते थे?


269
00:19:02,760 --> 00:19:07,160
उत्तरकालीन बौद्ध धर्म में
धर्म और वाणिज्य अविभाज्य थे।


270
00:19:07,240 --> 00:19:09,680
जैन और हिंदू परंपराएं।


271
00:19:10,320 --> 00:19:16,120
इन रहस्यमय, एक ही आकार के
कमरों से और भी सबूत मिलते हैं।


272
00:19:16,680 --> 00:19:20,000
हड़प्पा में भी इसी प्रकार
की संरचना पाई गई थी।


273
00:19:21,080 --> 00:19:23,520
ये संभवतः व्यापार के लिए भंडारगृह हैं।


274
00:19:23,880 --> 00:19:28,320
हालांकि ये अन्न भंडार नहीं थे, जैसा कि मूल
रूप से एक अंग्रेज पुरातत्वविद्


275
00:19:28,320 --> 00:19:29,840
द्वारा कल्पना की गई थी।


276
00:19:32,480 --> 00:19:35,560
मोहनजो-दारो में, वे ठीक किले के अंदर हैं।


277
00:19:35,840 --> 00:19:37,920
ग्रेट बाथ के ठीक बगल हैं ।


278
00:19:38,560 --> 00:19:43,320
इससे पता चलता है कि व्यापार पर
धार्मिक अभिजात वर्ग का नियंत्रण था।


279
00:19:45,520 --> 00:19:48,640
यदि ऐसा है, तो उन्होंने
व्यवस्था कैसे बनाए रखी?


280
00:19:50,920 --> 00:19:52,480
क्या यह हिंसा के माध्यम से हुआ था?


281
00:19:54,400 --> 00:19:58,760
मोहनजो-दारो की सबसे प्रसिद्ध कथात्मक
मुहरों में से एक यह दर्शाती है कि...


282
00:19:58,840 --> 00:20:01,920
मानव सिर की बलि क्या हो सकती है?


283
00:20:04,560 --> 00:20:08,160
लेकिन शहर से मिली एक अन्य ऐतिहासिक मुहर
में कुछ लोगों द्वारा आदि-शिव कहे


284
00:20:08,160 --> 00:20:09,880
जाने वाले चित्र को दर्शाया गया है।


285
00:20:10,120 --> 00:20:13,160
पशुपति, या पशुओं के स्वामी की आकृति,


286
00:20:13,560 --> 00:20:17,040
जानवरों का शांतिपूर्वक
उनके सामने आत्मसमर्पण करना।


287
00:20:17,880 --> 00:20:19,120
वे प्रतिनिधित्व कर सकते है, 


288
00:20:19,200 --> 00:20:22,800
विभिन्न जनजातियाँ, शहर या व्यापारी संघ।


289
00:20:29,800 --> 00:20:32,120
मैं इतने बड़े शहर की
कल्पना भी नहीं कर सकता,


290
00:20:32,480 --> 00:20:35,800
एक मजबूत शासक वर्ग या
विश्वास प्रणाली के बिना।


291
00:20:36,240 --> 00:20:37,680
लेकिन आगे के शोध के बिना,


292
00:20:37,960 --> 00:20:41,560
वह क्या होने वाला था ?, यह काफी हद तक
हमारी कल्पना पर निर्भर करता है।


293
00:20:41,920 --> 00:20:44,520
हमारी कल्पनाएं, हमें कही भी ले जा सकती हैं,


294
00:20:44,880 --> 00:20:47,640
जैसा कि, मोहनजो-दारो के आसपास के
क्षेत्र में पहले से ही हो रहा हैं।


295
00:20:53,320 --> 00:20:55,960
हमें तो मोहनजो-दारो शब्द
का अर्थ भी नहीं पता।


296
00:20:56,560 --> 00:20:59,520
जॉन मार्शल ने कहा कि इसका
मतलब है, "मृतकों का टीला।"


297
00:20:59,560 --> 00:21:00,800
मानव संसाधन क्षेत्र, 1925


298
00:21:00,880 --> 00:21:03,160
पुराने जमाने में लोग कहते
थे, कि यह कब्रिस्तान है।


299
00:21:03,240 --> 00:21:04,760
इरशाद अली सोलांगी, टूर गाइड:
और वहां जाने से बचना चाहिए।


300
00:21:05,200 --> 00:21:09,360
क्षेत्रीय लोग उस स्थान से ईंधन की लकड़ी काटने
और ले जाने के लिए अनिच्छुक थे।


301
00:21:09,480 --> 00:21:12,880
और कहते थे, कि कब्रिस्तान से लेकर आए है।


302
00:21:12,960 --> 00:21:14,960
मानव संसाधन क्षेत्र, 1925


303
00:21:15,040 --> 00:21:16,840
कुछ लोग कहते थे कि यह एक खंडहर शहर है।


304
00:21:16,920 --> 00:21:18,360
और इसके पास जाना पाप है।


305
00:21:32,040 --> 00:21:38,960
4. लेखन


306
00:21:44,120 --> 00:21:46,280
आपकी राय में मोहनजो-दारो का क्या अर्थ है?


307
00:21:46,440 --> 00:21:48,120
क्या यह मृतकों का टीला है या नहीं?


308
00:21:48,400 --> 00:21:50,560
-आपकी राय क्या है?
-नहीं, नहीं, नहीं, नहीं।


309
00:21:50,680 --> 00:21:52,720
पुरातत्वविद् डॉ. गुलाम मुस्तफा
शर: मोहन कृष्ण की उपाधि है।


310
00:21:52,800 --> 00:21:55,840
हिंदू नाम होने के कारण यहां
के लोग उसे पसंद नहीं करते।


311
00:21:56,440 --> 00:21:59,480
दरवाजे के लिए भी हम मोहो कहते हैं।


312
00:21:59,560 --> 00:22:03,880
मोहो का अर्थ है आगे। हम मोहो या
समोहो कहते हैं, जिसका अर्थ है आगे।


313
00:22:03,960 --> 00:22:07,840
इसलिए मोहनजो-दारो का
अर्थ है चेहरे वाला शहर।


314
00:22:22,720 --> 00:22:25,800
मोहनजो-दारो चिह्नों का शहर भी है।


315
00:22:27,200 --> 00:22:28,720
हम अभी उन्हें पढ़ नहीं सकते।


316
00:22:28,800 --> 00:22:31,560
हम यह तो जानते हैं, कि उन्होंने एक
अंतरराष्ट्रीय व्यापार


317
00:22:31,560 --> 00:22:32,880
नेटवर्क बनाने में मदद की।


318
00:22:32,960 --> 00:22:37,680
सिंधु सभ्यता के व्यापारी इनका इस्तेमाल दूर
मेसोपोटामिया की यात्रा के दौरान करते थे।


319
00:22:37,760 --> 00:22:40,200
सिंधु घाटी के व्यापारियों
के साथ मेसोपोटामिया की मुहर


320
00:22:40,280 --> 00:22:43,040
इरावथम महादेवन सिंधु लिपि विशेषज्ञ


321
00:22:43,120 --> 00:22:48,040
प्रत्येक महत्वपूर्ण हड़प्पावासी अपने पास
एक मुहर रखता था, जिसे वह


322
00:22:48,040 --> 00:22:49,800
एक डोरी में पिरोता था।


323
00:22:49,880 --> 00:22:54,000
और शायद किसी ने इसे अपने गले में लटका लिया
होगा और इसका इस्तेमाल अपने दस्तावेजों


324
00:22:54,000 --> 00:22:55,880
को प्रमाणित करने के लिए किया होगा।


325
00:22:55,960 --> 00:22:58,800
उसकी बिक्री, या कुलीनों द्वारा उनके आदेश।


326
00:22:59,280 --> 00:23:03,160
इस लिहाज से हड़प्पा और
मोहनजो-दारो की मुहरें एक समान हैं।


327
00:23:03,240 --> 00:23:08,040
सुमेरियन, अक्काडियन और मिस्र के
शहरों में पाए जाने वाले नमूनों से।


328
00:23:09,440 --> 00:23:12,480
नरम मिट्टी के एक ढेर
पर मुहरें अंकित की गईं।


329
00:23:15,280 --> 00:23:17,080
डोरी की गांठ के ऊपर रखा हुआ,


330
00:23:20,760 --> 00:23:22,760
या और यही मोहर सीधे किसी बर्तन पर मिलती है ।


331
00:23:25,640 --> 00:23:29,200
यह मुहर अधिकार या स्वामित्व के
चिह्न के रूप में कार्य करती थी।


332
00:23:29,640 --> 00:23:34,160
जिम्मेदार अधिकारी, व्यापारी
या संस्था की पहचान करना।


333
00:23:38,080 --> 00:23:40,040
अगर हम इन मुहरों को समझ पाते,


334
00:23:40,480 --> 00:23:42,800
हम इन लोगों के बारे में
और भी बहुत कुछ जान पाते।


335
00:23:48,120 --> 00:23:51,160
कई विद्वानों का मानना है कि
यह भाषा आदिद्रविड़ भाषा थी।


336
00:23:51,440 --> 00:23:53,320
जैसे कि आज दक्षिण भारत में हैं।


337
00:23:53,760 --> 00:23:57,800
दरअसल, मोहनजो-दारो से कुछ ही दूरी पर
आज भी एक द्रविड़ भाषा बोली जाती है।


338
00:23:58,560 --> 00:24:03,840
भाषाई पुरातत्व से पता चलता है कि व्यापक
क्षेत्र में अन्य भाषाएँ भी प्रचलित हैं।


339
00:24:04,040 --> 00:24:07,280
उन्होंने प्राचीन सिंधु भाषा
के विकास में योगदान दिया होगा।


340
00:24:07,520 --> 00:24:09,400
प्राचीन सिंधु भाषा


341
00:24:10,400 --> 00:24:13,440
वास्तव में, संभवतः कई
भाषाएँ बोली जाती थीं।


342
00:24:13,720 --> 00:24:18,040
ठीक वैसे ही जैसे मोहनजो-दारो में आजकल हर
दिन होता है, जहाँ सिंधी, सराइकी,


343
00:24:18,080 --> 00:24:19,840
बलूची भाषाएँ सुनाई देती हैं।


344
00:24:20,120 --> 00:24:23,240
उर्दू, अंग्रेजी, पंजाबी और पश्तो—


345
00:24:25,240 --> 00:24:27,720
विभिन्न मूलों और परंपराओं का एक मिश्रण।


346
00:24:28,480 --> 00:24:29,920
यह एक एकल संस्कृति नहीं है।


347
00:24:30,120 --> 00:24:35,680
लेकिन एक विशाल बहुसंस्कृति, शायद 700 वर्षों
की व्याख्या सबसे अच्छी तरह से करती है।


348
00:24:35,840 --> 00:24:37,400
सिंधु सभ्यता का।


349
00:24:40,120 --> 00:24:42,920
इन सभी प्राचीन वस्तुओं में सबसे
मूल्यवान पत्थर की मुहरें हैं […]


350
00:24:43,000 --> 00:24:44,200
किसी भी चीज़ से अलग [...]


351
00:24:44,280 --> 00:24:46,320
भारतीय कला में।"


352
00:24:46,440 --> 00:24:49,640
जॉन मार्शल, महानिदेशक, भारतीय
पुरातत्व सर्वेक्षण, 1924


353
00:24:51,800 --> 00:24:55,640
क्या शासक वर्ग द्वारा केवल एक ही
लिखित भाषा का प्रयोग किया जाता था?


354
00:24:56,320 --> 00:24:58,920
मोहनजो-दारो की अधिकांश मुहरों
पर अंकित एक प्रमुख आकृति,


355
00:24:59,200 --> 00:25:03,560
वह तथाकथित यूनिकॉर्न था, जिसका एक सींग था
और जिसका शरीर किसी भी अन्य


356
00:25:03,560 --> 00:25:05,160
जानवर से बिल्कुल अलग था।


357
00:25:05,240 --> 00:25:06,680
यह भी एक रहस्य बना हुआ है।


358
00:25:09,000 --> 00:25:11,480
यूनिकॉर्न संभवतः प्रतिनिधित्व करता था


359
00:25:11,680 --> 00:25:15,280
जनजातियों, शिल्पों या
क्षेत्रीय समूहों का संयोजन।


360
00:25:17,240 --> 00:25:21,520
अधिकांश समय, यूनिकॉर्न को एक
अनोखे मानक के साथ दिखाया जाता है।


361
00:25:22,080 --> 00:25:27,200
यूनिकॉर्न से पहले आपको जो
रहस्यमय धार्मिक वस्तु मिलती है,


362
00:25:27,400 --> 00:25:28,440
यह एक फ़िल्टर है।


363
00:25:28,720 --> 00:25:30,280
यह तीन भागों से बना है।


364
00:25:30,520 --> 00:25:36,880
आपके पास ऊपर एक बेलनाकार पात्र है और
नीचे छेदों वाला एक अर्धगोलाकार पात्र है।


365
00:25:37,200 --> 00:25:41,240
उदाहरण के लिए, एक छलनी की तरह, और
पूरी चीज एक डंडे पर टिकी हुई है।


366
00:25:41,840 --> 00:25:45,480
इस छड़ी से पता चलता है कि इसे जुलूसों में
ले जाने के लिए एक मानक


367
00:25:45,480 --> 00:25:46,880
के रूप में बनाया गया था।


368
00:25:47,120 --> 00:25:52,760
यह एक प्रकार की मतिभ्रम पैदा करने
वाली दवा पर आधारित एक पंथ था।


369
00:25:53,160 --> 00:25:56,880
पौधे को पीसकर और छानकर निकाला जाता
था और अनुष्ठानिक रूप से पिया जाता था।


370
00:25:59,800 --> 00:26:03,520
श्री उमर खान, मुझे आपको यह बताना
होगा कि यह महज एक सिद्धांत है।


371
00:26:06,920 --> 00:26:09,600
मोहनजो-दारो से मिली कथात्मक मुहरों में
महत्वपूर्ण मिथकों का गूढ़


372
00:26:09,600 --> 00:26:10,560
रहस्य छिपा होना चाहिए।


373
00:26:11,160 --> 00:26:15,200
इनमें से कई चित्रों में बाघों की आकृतियां
बनी हुई हैं, जो कभी सिंधु घाटी


374
00:26:15,200 --> 00:26:16,800
में बहुतायत में पाए जाते थे।


375
00:26:19,040 --> 00:26:22,120
धोलावीरा में एक बड़ा साइनबोर्ड मिला।


376
00:26:22,200 --> 00:26:26,560
किलेबंद शहर के प्रवेश द्वार के ऊपर,
मेरी अपनी भावना को और मजबूत करते हुए


377
00:26:26,800 --> 00:26:30,240
कह सकते है, कि वृत्त (चक्र) किसी प्रकार के शासन का प्रतीक है,


378
00:26:30,760 --> 00:26:33,680
जैसे गांधी जी द्वारा इस्तेमाल
किए जाने वाले वास्तविक


379
00:26:33,680 --> 00:26:34,720
चरखे जैसा ही एक चरखा।


380
00:26:37,480 --> 00:26:39,960
हमें संदेह है कि सिंधु सभ्यता की
अर्थव्यवस्था में वस्त्र उद्योग


381
00:26:39,960 --> 00:26:41,200
एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था।


382
00:26:41,280 --> 00:26:43,240
मोहनजो-दारो से वस्त्र की छाप


383
00:26:43,960 --> 00:26:48,080
आज के भारतीय ध्वज पर एक अलग प्रकार
का बौद्ध चक्र दिखाई देता है।


384
00:26:51,320 --> 00:26:56,240
लगभग 1900 ईसा पूर्व, यह सभ्यता
लुप्त हो गई प्रतीत होती है।


385
00:26:57,600 --> 00:27:00,320
कई मूर्तियां विकृत हैं
या उनके सिर गायब हैं।


386
00:27:00,560 --> 00:27:03,680
राजनीतिक या धार्मिक
उथल-पुथल का संकेत देता है।


387
00:27:04,760 --> 00:27:07,640
प्रारंभिक पुरातत्वविदों ने आक्रमणकारी
आर्यों द्वारा किए गए


388
00:27:07,640 --> 00:27:08,960
नरसंहारों का दावा किया था।


389
00:27:09,440 --> 00:27:13,120
लेकिन मोहनजो-दारो से मिले सीमित
साक्ष्य को गलत साबित कर दिया गया है।


390
00:27:13,760 --> 00:27:18,480
यह जलवायु परिवर्तन, आंतरिक समस्याओं आदि का
मिलाजुला प्रभाव होने की अधिक संभावना थी।


391
00:27:18,560 --> 00:27:22,480
संभवतः बीमारी और व्यापारिक
नेटवर्क के टूटने के कारण।


392
00:27:24,480 --> 00:27:28,800
बिल्कुल भी निश्चित नहीं है, लेकिन हम इतना
जरूर जानते हैं कि यूनिकॉर्न गायब हो गया।


393
00:27:30,880 --> 00:27:33,960
अगले 1,000 वर्षों तक
दस्तावेज़ लेखन का भी यही हाल रहा।


394
00:27:37,480 --> 00:27:40,760
हालांकि, मोहनजो-दारो को छोड़ा नहीं गया था।


395
00:27:41,240 --> 00:27:43,960
यहां पर झुकर संस्कृति के
लोगों ने बस्ती बसाई थी।


396
00:27:44,160 --> 00:27:47,400
यह सिलसिला सदियों तक चला,
और फिर बौद्ध शासन आया।


397
00:27:48,960 --> 00:27:51,320
ठीक उसी समय जब उनकी
सभ्यता का अंत हो रहा था,


398
00:27:51,480 --> 00:27:55,520
प्राचीन सिंधु सभ्यता के लोग अपनी
मुहरें अरब की खाड़ी में लेकर गए।


399
00:27:56,320 --> 00:27:59,680
आज वहां कई अच्छी तरह से वित्त
पोषित उत्खनन परियोजनाएं चल रही हैं।


400
00:28:00,320 --> 00:28:04,240
मुझे उम्मीद है कि उन्हें सिंधु सभ्यता के
चिह्नों वाला एक द्विभाषी


401
00:28:04,240 --> 00:28:05,360
शिलालेख मिल जाएगा,


402
00:28:05,480 --> 00:28:07,200
और अन्य भाषा के बोलने वाले लोग भी।


403
00:28:07,680 --> 00:28:10,240
इससे हमें लिपि को समझने
में काफी मदद मिलेगी।


404
00:28:12,880 --> 00:28:16,120
मुझे लगता है कि एआई हमें लेखन
को समझने में भी मदद कर सकता है।


405
00:28:16,440 --> 00:28:19,240
इस ग्रंथ को सुलझाने वालों
को पुरस्कार दिए जा रहे हैं।


406
00:28:19,640 --> 00:28:23,240
लेकिन एआई मॉडल का परीक्षण करने के लिए
शिलालेखों का कोई सार्वजनिक


407
00:28:23,240 --> 00:28:24,600
डेटाबेस उपलब्ध नहीं है।


408
00:28:26,200 --> 00:28:29,720
हमारे पास जो सबसे अच्छा उपलब्ध है,
वह 1970 के दशक का महादेवन का काम है।


409
00:28:30,400 --> 00:28:32,120
एक समर्पित जर्मन विद्वान,


410
00:28:32,280 --> 00:28:36,280
डॉ. एंड्रियास फुल्स ने एक बहुत
बड़ा डेटाबेस बना रखा है।


411
00:28:36,640 --> 00:28:38,880
लेकिन इसमें पर्याप्त संसाधन नहीं हैं।


412
00:28:41,400 --> 00:28:44,200
हजारों ऐसे शिलालेख हैं जिनका
सूचीकरण नहीं किया गया है।


413
00:28:45,640 --> 00:28:49,080
जीवित अग्रणी विद्वान,
प्रतिभाशाली फिनिश प्रोफेसर


414
00:28:49,160 --> 00:28:53,040
आस्को पारपोला 84 वर्ष के हैं
और उनकी कोई संतान नहीं है।


415
00:29:05,880 --> 00:29:11,400
5. भविष्य


416
00:29:14,120 --> 00:29:16,840
4,000 साल पहले की शहरी धूल,


417
00:29:17,000 --> 00:29:19,920
आज जब हम इस स्थल से गुजर रहे हैं, 
तो सांस के साथ उसे अंदर ले रहे हैं।


418
00:29:24,120 --> 00:29:26,760
सभी इस बात से सहमत हैं कि
प्राचीन सिंधु घाटी सभ्यता,


419
00:29:26,840 --> 00:29:30,240
दक्षिण एशिया की जननी शहरी सभ्यता है।


420
00:29:30,560 --> 00:29:33,920
लेकिन पाकिस्तान को इस विरासत
को अपनाने में थोड़ा समय लगा।


421
00:29:34,800 --> 00:29:38,040
देश के संस्थापक ने कभी भी सिंधु घाटी
सभ्यता के किसी शहर का दौरा नहीं किया।


422
00:29:38,640 --> 00:29:43,520
ये मेरे दिवंगत मित्र डॉ. दानी हैं, जो
विभाजन से पहले संस्कृत के विद्वान थे।


423
00:29:43,720 --> 00:29:46,080
और बाद में प्रमुख पुरातत्वविदों
में भी इन्होंने योगदान दिया।


424
00:29:46,920 --> 00:29:50,160
आज, जहां तक सिंधु सभ्यता का संबंध है,


425
00:29:50,800 --> 00:29:56,000
यह पाकिस्तान की सांस्कृतिक और
ऐतिहासिक विरासत का एक हिस्सा है।


426
00:29:56,080 --> 00:29:57,800
स्टेट बैंक ऑफ पाकिस्तान


427
00:29:57,880 --> 00:30:03,080
आज पाकिस्तान में सिंधु सभ्यता का
पुरातत्व, गौरव का स्रोत बन गया है।


428
00:30:04,160 --> 00:30:06,240
सिंध और पंजाब सरकारें द्वारा 


429
00:30:06,320 --> 00:30:11,080
संरक्षण और उत्खनन में
अधिकाधिक निवेश किया जा रहा है।


430
00:30:11,160 --> 00:30:15,920
देखभाल की कल्पना: मोहनजोदड़ो में
मिट्टी की ईंटों से निर्मित इमारत


431
00:30:19,000 --> 00:30:22,080
पहले, हमें यहां पाकिस्तानी
लोग नहीं दिखते थे।


432
00:30:22,720 --> 00:30:24,640
मोहम्मद इलियास, उत्खनन कर्मी:
पाकिस्तानी, मोहनजो-दारो नहीं आए थे।


433
00:30:24,800 --> 00:30:26,560
अधिकतर जापानी लोग आए थे।


434
00:30:26,640 --> 00:30:27,800
और अन्य विदेशी।


435
00:30:29,120 --> 00:30:31,960
तो हमने कहा, "पाकिस्तानी क्यों नहीं आते?"


436
00:30:32,160 --> 00:30:33,800
उन्हें इसका महत्व समझ में नहीं आता था।


437
00:30:33,880 --> 00:30:38,440
धीरे-धीरे पाकिस्तानियों
की संख्या बढ़ती गई।


438
00:30:38,840 --> 00:30:41,360
अब यहां विदेशियों की संख्या कम और
पाकिस्तानियों की संख्या अधिक है।


439
00:30:43,600 --> 00:30:47,440
विभाजन की विडंबनापूर्ण विरासत
यह है कि सबसे प्रसिद्ध सिंधु शहर


440
00:30:47,520 --> 00:30:52,280
पाकिस्तान में तो चीजें हैं, लेकिन
संसाधन और व्यापक हित भारत में हैं।


441
00:30:53,880 --> 00:30:56,680
इरशाद अली सोलांगी, टूर
गाइड: कई भारतीय उत्सुक हैं,


442
00:30:56,760 --> 00:30:58,120
मोहनजो-दारो की यात्रा करने के लिए,


443
00:30:58,320 --> 00:31:00,240
और वे मुझे व्हाट्सएप पर कॉल करते हैं।


444
00:31:00,320 --> 00:31:02,560
और अनुरोध करते है क्यूंकि, 
उन्हें वीजा नहीं मिल सकता है,


445
00:31:02,680 --> 00:31:04,920
मुझे मोहनजो-दारो की वीडियो के माध्यम से 
यात्रा की व्यवस्था करनी चाहिए।


446
00:31:05,240 --> 00:31:10,440
इसलिए मैं उन्हें मोहनजो-दारो का
2 घंटे का वीडियो दौरा दिखाता हूं।


447
00:31:11,200 --> 00:31:12,200
दुर्भाग्य से,


448
00:31:12,480 --> 00:31:16,760
बिट्स और बाइट्स ही अब भी ऐसी चीज़ें हैं जो
आसानी से एक-दूसरे को पार कर सकती हैं।


449
00:31:16,840 --> 00:31:20,800
एक ऐसी सीमा जो इतनी भारी सैन्य तैनाती से
घिरी हुई है कि अंतरिक्ष से भी


450
00:31:20,800 --> 00:31:22,600
उसकी फ्लडलाइट्स दिखाई देती हैं।


451
00:31:24,320 --> 00:31:31,080
भारत-पाक सीमा @ वाघा/अटारी


452
00:31:34,840 --> 00:31:36,920
दो अरब लोगों के बावजूद जो दावा करते हैं,


453
00:31:37,000 --> 00:31:39,640
उनको प्राप्त प्रत्यक्ष विरासत 
सिंधु सभ्यता से मिली है ,


454
00:31:40,200 --> 00:31:44,000
फ़िर भी, अनुसंधान और उत्खनन कार्यों
के पास धन की भारी कमी है।


455
00:31:44,120 --> 00:31:47,400
यहां कहीं भी एक भी
विश्वविद्यालय विभाग नहीं है, जो 


456
00:31:47,480 --> 00:31:48,680
इसके प्रति समर्पित हैं।


457
00:31:53,840 --> 00:31:57,680
आधुनिक भारतीयों के लिए
सवाल यह है, कि क्या गहन अर्थ


458
00:31:57,760 --> 00:32:03,120
मोहनजो-दारो से जुड़ाव बेहतर
संबंधों में तब्दील हो सकता है।


459
00:32:03,400 --> 00:32:05,320
उन पाकिस्तानी लोग से, जो वहां रह रहे हैं।


460
00:32:12,160 --> 00:32:15,600
आधुनिक पाकिस्तानियों के लिए मुद्दा
यह है कि वे इसे कैसे अपनाएं।


461
00:32:15,680 --> 00:32:18,960
एक प्राचीन अतीत जो सीमाओं
से परे तक फैला हुआ है


462
00:32:19,040 --> 00:32:23,560
यह विचारधारा केवल कुछ दशकों पुरानी है और
बड़े पैमाने पर मुस्लिम राष्ट्रीय


463
00:32:23,560 --> 00:32:25,320
विचारधारा के अनुरूप नहीं है।


464
00:32:30,800 --> 00:32:34,760
शायद प्राचीन सिंधु सभ्यता के
बारे में विचार करना सबसे अच्छा रहेगा।


465
00:32:34,960 --> 00:32:36,960
कांस्य युग के सुपरनोवा के रूप में,


466
00:32:37,040 --> 00:32:40,880
सकारात्मक अर्थ में, अपने
बहुमूल्य तत्वों को बिखेरते हुए


467
00:32:41,040 --> 00:32:46,200
पूरे दक्षिण एशिया में,
और उससे भी कहीं आगे तक।


468
00:32:46,680 --> 00:32:49,400
मेसोपोटामिया में सिंधु सभ्यता के लंबे
कार्नेलियन मोतियों को


469
00:32:49,400 --> 00:32:50,560
बहुत महत्व दिया जाता था।


470
00:32:56,960 --> 00:33:02,720
दरअसल, सोने, कार्नेलियन और लैपिस से
बनी सिंधु शैली की वस्तुएं लोकप्रिय थीं।


471
00:33:02,800 --> 00:33:04,240
प्राचीन विश्व भर में।


472
00:33:07,040 --> 00:33:12,120
प्राचीन सिंधु सभ्यता के
विचार कितनी दूर तक फैले थे?


473
00:33:17,000 --> 00:33:18,600
एक बात जो मेरे मन में हमेशा रहेगी


474
00:33:18,720 --> 00:33:21,920
1972 में मोहनजो-दारो
की मेरी पहली यात्रा से


475
00:33:22,000 --> 00:33:24,000
इसकी खासियत यह है कि यह
बहुत प्राचीन प्रतीत होता है।


476
00:33:24,720 --> 00:33:28,040
परंपराओं से इतना जुड़ा हुआ, और फिर भी
दूसरों के प्रति इतना


477
00:33:28,040 --> 00:33:29,560
खुला है और सबका स्वागत करता है।


478
00:33:30,720 --> 00:33:33,320
शेख जाविद अली सिंधी
टूर गाइड - उम्र 13 वर्ष


479
00:33:33,440 --> 00:33:35,400
हमारे चारों ओर बहुत सारे गाँव हैं।


480
00:33:35,480 --> 00:33:37,960
वहां के लोग, खासकर बुजुर्ग
लोग, यह कहानी सुनाते हैं।


481
00:33:38,600 --> 00:33:42,440
जब भी कोई व्यक्ति मोहनजो-दारो
के अंदर बसना चाहता था,


482
00:33:42,720 --> 00:33:44,320
जब वह अपने परिवार के साथ पहुंचा था,


483
00:33:44,480 --> 00:33:46,440
शेख जाविद अली सिंधी, टूर गाइड:
मोहनजो-दारो के स्थानीय लोग,


484
00:33:46,560 --> 00:33:49,280
प्रत्येक मकान मालिक उसे
एक ईंट दिया करता था।


485
00:33:50,040 --> 00:33:52,480
यह आपके लिए एक उपहार है, एक ईंट।


486
00:33:52,680 --> 00:33:55,200
इस तरह उन्होंने सैकड़ों की
संख्या में ईंट इकट्ठा किया।


487
00:33:55,280 --> 00:33:59,120
और यहाँ रहने वाले स्थानीय लोगों
द्वारा बनाई गई हजारों ईंटें।


488
00:33:59,200 --> 00:34:05,280
इस प्रकार, वह बहुत ही उत्कृष्ट
तरीके से अपना घर बनवाया करता थे ।


489
00:34:09,120 --> 00:34:11,600
ईंटों को साझा करना आज भी
उतना ही महत्वपूर्ण है।


490
00:34:11,960 --> 00:34:13,880
जैसे किसी शहर में नए अप्रवासी आते हैं,


491
00:34:14,240 --> 00:34:16,320
आणविक विश्लेषण जैसे उपकरण,


492
00:34:16,640 --> 00:34:21,960
डीएनए परीक्षण और एआई जांच के
बिलकुल नए क्षेत्रों को खोल रहे हैं।


493
00:34:22,520 --> 00:34:23,960
पर्याप्त संसाधनों से युक्त,


494
00:34:24,280 --> 00:34:28,320
वे आने वाले वर्षों को अनुसंधान के लिए
अविश्वसनीय रूप से रोमांचक बना सकते हैं।


495
00:34:32,440 --> 00:34:35,800
यह बॉक्स प्राचीन सिंधु सभ्यता
के बारे में सब कुछ बताता है।


496
00:34:36,000 --> 00:34:37,800
इसका अभी-अभी उद्घाटन हुआ है।


497
00:34:38,680 --> 00:34:42,000
यह भारतीय उपमहाद्वीप के
इतिहास को फिर से लिख सकता है।


498
00:34:42,240 --> 00:34:44,080
और उससे परे की व्यापक दुनिया।


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00:35:02,240 --> 00:35:06,520
लेखक/निर्देशक/कैमरा: उमर खान


500
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सह-लेखक/संपादक/मोशन
ग्राफिक्स: रिचर्ड लेविएन


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चित्रकारी: काइल आरोन गोलूब


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3डी एनिमेशन/छवि संवर्धन - राहुल वर्मा


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गूगल मैप्स एनिमेशन - याह्या जावेद